走进惠安

《惠安女》舞台剧照

惠安女，被认为是闽南最有特色的女性，她们头上的蝴蝶形饰物，类似百越族的族徽或图腾，充满了传奇色彩。尤其是崇武、小岞两半岛海岬边域的渔女，更是风姿绰约，神秘诱人。她们喜欢成群结队结伴而行，奇异的民族服饰和她们一道，行走着绝妙迷人的婀娜风姿，成为游人们的猎奇，成为封面，成为装帧，也成为报刊、画册上定格的风景。解放前，她们有早婚和婚后生育前长住娘家的习俗，据说这是原始社会末期由母系氏族向父系氏族过渡的产物。婚后名副其实的分居，让双方承受着不可言传的痛苦。几曾，她们白天让辛劳的汗水洗刷苦恼，晚上和姐妹伴同床共眠，同病相怜哼起悲凉小调，没人能体会她们，眼中悬挂着冰凉的月亮，心里渴望着

火热的太阳。海风扫不尽她们内心深处的落寞和荒凉。她们的心事只有告诉神灵，迷失于心灵

传奇惠安女 潇琴

图腾的信仰与崇拜。情爱上的失意、无望，生活上的极度克勤克俭、少有乐趣，促使她们在悲愤无望时走极端，

集体投海、服毒自杀的事时有发生。据本土作家陈国华《惠安女的奥秘》记载：“解放前，小岞南赛村曾发生14人集体投水自杀的悲剧。二区芹峰乡后堡村，有70多户人家，由于集体自杀严重，到解放初连一个成年妇女都难以找到。解放后，此种怪事还屡有发生……”可见，惠安女受不幸婚姻的折磨非浅，再加上重男轻女严重，以致她们寻求解脱、视死如归。解放后，当地政府针对这种现象，采取了种种措施，以减少、杜绝此类现象的发生。改革开

2009年第3期

19